Subscribe Us

MITOLOGÍA. Dioses del Olimpo - Afrodita

("El juicio de Paris" por Rubens. 1638-1639). 
Afrodita era para los antiguos helenos la diosa del amor, la belleza y la sexualidad. Hay que entender el “amor” al referirnos a esta deidad en su sentido erótico, no con un significado romántico. La versión más extendida de su nacimiento explica que surgió del mar, de la espuma que se generó al cortar Crono los genitales de Urano y lanzarlos al agua. 


Otros relatos hablan de ella como hija de Gea, o de Zeus y Talasa (personificación femenina del mar). Como punto común, todos los autores la sitúan en una generación de dioses distinta a la de Zeus y sus hermanos y hermanas; y coinciden en el hecho de que nació siendo ya adulta, careciendo de infancia.


“El Nacimiento de Venus” por Sandro Boticelli. Venus era la interpretación romana de la diosa griega Afrodita.


Eros y Psique

Afrodita sufría celos por la belleza de una mujer mortal que se llamaba Psique, cuyo atractivo había conseguido la admiración de muchos griegos que acudían a ella para adorarla vaciando los templos de Afrodita.

La diosa del amor decidió enviar a su hijo Eros (Cupido para los romanos) con la misión de conseguir que Psique se enamorase del hombre más feo del mundo gracias al poder de sus flechas de oro. Sin embargo Eros se clavó una de sus flechas por error y acabó enamorándose de Psique.

Sedujo a la muchacha en una cueva sin luz con la promesa de Psique de no prender luz alguna, para evitar ser reconocido. Pero Psique, manipulada por sus hermanas, encendió una lámpara para verle y Eros huyó enfadado por haber roto su confianza. Tras superar varios obstáculos colocados por Afrodita en el viaje en búsqueda de su amado, Eros la perdonó y consiguió que Atenea y Zeus la convirtieran en inmortal para hacerla su esposa.


Versión del siglo II d.C. de la “Afrodita de Siracusa”. Restaurada por Antonio Canova.


Afrodita y Adonis

El rey de Chipre, Cíniras, tenía una hija de nombre Mirra. Su madre ofendió a Afrodita al decir que su hija Mirra era más bella que la diosa. Afrodita decidió castigarla llenando a Mirra de una incontrolable pasión amorosas por su padre Cíniras, al que engañó para poder acostarse con él. De esta unión nació Adonis, al que Atenea dejó en el Inframundo bajo la protección de Perséfone.

Con el paso de los años Adonis se convirtió en un joven de gran atractivo y la diosa del amor volvió a por él. Perséfone no quiso cedérselo y Zeus propuso un reparto, un tercio del año con cada una y el último con quien él decidiese, que lógicamente fue Afrodita. Empezaron su tiempo juntos hasta que Afrodita tuvo que abandonarlo temporalmente avisándole de los peligros de la caza. Sin atender el consejo, Adonis fue atacado por un jabalí y tras su muerte llegó al Inframundo. Zeus cambió el acuerdo y determinó que pasase medio año con cada una después de este episodio.


"Las Perlas de Afrodita’ (1907) por Herbert James Draper.


El juicio de Paris

Afrodita tuvo una participación capital en el episodio mitológico del juicio de Paris que da inicio a la guerra de Troya. 

Eris, diosa de la discordia, está molesta por no haber sido invitada a la boda de Peleo y acude para provocar una disputa entre Hera, Atenea y Afrodita. Entrega una manzana dorada diciendo que es para “la más bella”. Las tres diosas reclaman la manzana y Zeus escoge al príncipe troyano París para decidir en esta cuestión. 


"Juicio de Paris" (c.1632-1635) por Rubens.

Las tres divinidades hicieron todo lo posible por sobornar al joven. La diosa Hera le ofreció ser Emperador de Asia, Atenea, sabiduría infinita, pero Afrodita convence al joven ofreciéndole el amor de la mujer mortal más bella del mundo. Esta joven es Helena, esposa del rey espartano Menelao. Helena se enamora de Paris y éste la rapta llevándola a Troya, provocando la furia del rey que convoca a otros reyes como Agamenón y Odiseo para invadir Troya .


Eros traído por Peitho a Afrodita mientras Anteros se ríe de su castigo por haber elegido el objetivo equivocado, el fresco de Pompeya, alrededor del 25 a. C.


Afrodita en otros mitos

Se pueden ver diferentes lados de Afrodita y sus poderes en los mitos sobre ella. En uno de los mitos populares, se dice que Afrodita era tan hermosa que otros dioses lucharían por sus afectos. Esto supuestamente llevó a Zeus a decidir que la diosa se casaría con el feo Hefesto. Pero el matrimonio no impidió que Afrodita se llevara a muchos amantes.

El asunto entre Ares y Afrodita es bien conocido, pero otros mitos describen sus aventuras y posteriores hijos con Dioniso, Hermes y Poseidón. El cinturón mágico de Afrodita también aparece en los mitos cuando otros lo toman prestado para inspirar amor y deseo. Zeus mismo cayó presa del objeto encantado cuando Hera lo usaría para incitar a su amor.

Debido a que Afrodita estaba en el centro de tantos asuntos entre otros dioses y mortales, se dice que Zeus decidió que también debería tomar el turno de perder el control y enamorarse locamente de los humanos. Eso explica cómo Afrodita llegó a tener una profunda pasión por Anchises y dio a luz a Eneas y Lyrus.

Como muchos de los dioses, se decía que Afrodita era bastante vanidosa y esperaba que los humanos la adoraran a ella y a sus poderes. Las personas que se negaron a hacerlo, o de alguna manera ofendieron a la diosa fueron severamente castigadas. Por ejemplo, Afrodita hizo que la hija del rey Minos de Creta, Phaedra, quien también era la esposa de Teseo, se enamorara de su hijastro.

La mitología clásica también sugiere que Afrodita fue indirectamente responsable de la Guerra de Troya. Esto se debe a que Paris eligió a Afrodita como la ganadora de la manzana dorada sobre Atenea y Hera en un concurso de belleza de diosas después de que Afrodita le prometió a Helena la mujer más hermosa del mundo. También intervino en la guerra varias veces, la más famosa para salvar a Eneas y ayudar a Ares.


Afrodita, la Gran Diosa de Chipre. Era la diosa de Chipre, nacida de la espuma del mar y adorada en Paphos. Las referencias en autores antiguos y la evidencia arqueológica pueden probar que el culto a Afrodita se originó en Chipre.


Afrodita antes de los griegos
Aunque estos mitos que rodean a Afrodita son griegos, Afrodita no es una creación griega, sino más bien una adquisición. Ella es una versión de la diosa Ashtart, también llamada Astarte, Ishtar, Isis, y una serie de otras variantes, cuando aparece en diferentes lugares del Mediterráneo y en todo el Medio Oriente. Como diosa, Astarte tenía dominio no solo sobre el amor, sino también sobre el cielo y la guerra. La función de Afrodita se redujo a la diosa del amor, aunque en ocasiones se la representa con armas o se casa con Ares, el dios griego de la guerra, lo que es evidencia de sus comienzos belicosos.

Afrodita resultó de un sincretismo, o fusión, entre una deidad griega y esta diosa de muchos nombres del este. El mito de Afrodita y Adonis respalda esta versión de su historia. En esta trágica historia romántica, Afrodita se enamora de un mortal llamado Adonis, pero un colmillo de jabalí lo mata mientras caza. Shakespeare escribió una versión de esta historia y también lo hizo el poeta romano Ovidio en el siglo I d. C., pero sus raíces son mucho más antiguas que estos dos escritores.


Una talla en relieve de Ishtar. Fuente: BigStockPhoto

En la antigua Mesopotamia, la diosa se llamaba Inanna y su amante mortal era Dumuzi. Así como el nombre de la diosa varía según la región, Dumuzi tiene su otro epíteto "Adonis". Este nombre tiene raíces semíticas, y es lo mismo que la invocación "oh mi señor" o adonai en hebreo. Esta trágica historia de amor entre la gran diosa y el fatal hombre mortal aparece en muchas culturas en todo el Medio Oriente, y atestigua los orígenes de Afrodita fuera de Grecia.

Los griegos tenían dos mitos contradictorios sobre el nacimiento de Afrodita, su diosa del amor. Hesíodo trató de explicar su nombre y lugares de culto al escribir su historia de origen, mientras que Homero tomó la versión que la subordinaba al dios más grande, Zeus. A través del estudio de la religión en otras culturas antiguas, vemos que ambas historias fueron intentos de poetas griegos para congraciarse con una diosa extranjera en su estructura de creencias existente.


"Venus y Adonis" por Tiziano (c. 1553).  En esta pintura, Venus intenta evitar que Adonis vaya a cazar, lo que lo llevará a la muerte.


Fuentes:   www.mitologia.info ; www.portalmitologia.com

Publicar un comentario

0 Comentarios